為何台灣的受眾這麼容易被輿論挑起情緒？為何對各種時事議題的討論(尤其是涉及到某種"暴力"的議題)總是在極短的時間內，淪為兩派陣營，互相叫囂喊「挺誰」、「殺誰」？具有建設性且邏輯嚴謹的書籍和論述，卻總是乏人問津？

當我們意識到自己對基督教次文化的依賴，便無可避免地要面對一個核心問題——如果這些象徵性的外在形式都被移除，我們的信仰還剩下什麼？當沒有詩歌可唱，沒有主日可參加，沒有基督徒社群的圍繞，我們是否仍能確信自己與上帝的關係？

在前一段的時代特性的覺察之下，我想反思教會圈對於「基督教次文化」的依賴，我並不是想評判基督教次文化存在是「好」或「壞」，二元化的觀點在我看來太過狹隘，我僅想分享我所觀察到基督教的次文化，我認為其發展要歸功於消費主義和萬物娛樂化的影響，因為在更早的年代中，並沒有這麼多的基督教商品...