True雜談|閱讀《流動的現代性》的反思:對基督教次文化過度依賴,是否反而抑制了對信仰核心的追尋?(上)

如果有一天,基督教活動被取消、買不到基督教周邊商品、教會大樓不復存在,你的信仰還會剩下什麼?

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Blurred pedestrians crossing a busy Hong Kong street, showcasing urban movement and dynamics.

一、需要反覆確定身分認同的時代

這個時代是一個越來越強調「身分認同」的時代,人類一邊高喊著我要「做自己」、大肆肯定「展現自我」,一方面又急於確認自己的身分歸屬,生怕自己被排除於某個群體之外,在在顯示出人類在個人主義和集體主義之間面臨的矛盾,例如我經常在各大搜索引擎和論壇上看到有人問這類的問題:

請問是只有我覺得OOO很奇怪嗎?(想確認自己不是特例、希望有人和自己一樣)

有沒有人和我一樣喜歡/討厭OOO?(想尋求認同、尋找同類)

我發現好像只有我會OOO,這樣是不是不太好?(擔心自己行為舉止不符合群體價值,想進一步諮詢群體的建議做為行動調整參考)

就算再強調「做自己的自由」人類畢竟還是社會性的動物,我們內在的歸屬感都需要被滿足,必須知道「我來自哪裡?我是哪裡的一份子?我具有什麼身分?」否則就會活在被孤立的痛苦中、反覆受到生存焦慮的煎熬。

而為了獲得歸屬感帶來的內在的寧靜和安全感,我們需要確認自己的「身分認同」,身分認同到底具體定義是什麼?我查看了一下維基百科的解釋供大家參考:

身分認同(英語:self-identity),又稱為自我認同,是心理學社會學的一個概念,指一個人對於自我特性的表現,以及與某一群體之間所共有觀念(國籍或者文化)的表現。」

我所屬的千禧世代(Y世代)以及更後面的Z世代、α世代,不像我們的上幾代,二戰後人們的身分認同大致來源於「國籍」、「性別」、「社會階層」、「家庭」,是高度強調「個體化」的時代,引用香港01提及社會學家齊格蒙.鮑曼所提出的「流動的現代性」的主張,因為「個體化」概念的推動和鼓吹,人人都成為了「無根」的個體,再也沒有任何可以信賴的參照系/參照物。也因此我們需要透過其他方式來獲得群體安全感,也就是透過次文化、社群媒體來打造屬於自己的同溫層。

二十世紀九十年代,包曼提出了「流動的現代性」(liquid modernity)概念,意思是:在這個瞬息萬變的當代社會中,我們都成為了「無根」的個體,再也沒有任何可以信賴的參照系/參照物。在這個時代不安全感成為常態,因為「所有的協定都是臨時的、稍縱即逝的,僅僅在另行通知之前才具有效力」。

原文網址: 包曼:研究「流動」的社會學家;社交媒體不提供真正對話的機會 | 香港01 https://www.hk01.com/article/572307?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral

二、你有多依賴基督教次文化?

在前一段的時代特性的覺察之下,我想反思教會圈對於「基督教次文化」的依賴,我並不是想評判基督教次文化存在是「好」或「壞」,二元化的觀點在我看來太過狹隘,我僅想分享我所觀察到基督教的次文化,我認為其發展要歸功於消費主義和萬物娛樂化的影響,因為在更早的年代中,並沒有這麼多的基督教商品:寫了經文的小卡片、印著好牧人和小羊咩咩的筆記本、紙膠帶、Q版耶穌鑰匙圈;也沒有這麼多的娛樂內容:基督教桌遊、基督教迷因、基督教動畫漫畫。

或許娛樂內容的舉例對於教會群眾而言還是有些過於前衛了,更加普遍而且行之有年的次文化可能是數張讚美之泉的專輯、特定教派的小組素材或是書籍、聚會和敬拜方式、還有曾經在過往文章中探討的基督教客套話現象等等。

我並不認為我們要消滅這些已經存在的商品或內容(真實基督徒Truetruefunny 也出了自己的貼圖和T-shirt 哈哈哈哈),我深知他們的存在大多也都出於不同的基督徒想透過這個時代能理解的方式,來讓人能接觸到基督信仰、讓教會能夠有凝聚力和歸屬感;但我想問:「我們的信仰是否不知不覺根植於這些基督教的次文化?而忽略了信仰的核心訊息?」

我們是否穿著印有十字架的潮T、包包上掛著WWJD或是基督教標語的鑰匙圈、看著基督教迷因粉專上的貼文呵呵傻笑按讚轉發、享受假日教會聚會和團契弟兄姊妹們相聚交流同樂的時光、音樂串流聽著基督教歌曲,恪守教會圈對於基督徒道德標準的檯面上和檯面下的規定,認為自己基督徒到不能再基督徒。

但我們對救恩論毫無概念、我們對神學毫無興趣、聖經對我們而言不是一個連貫講述基督與人類關係的經典,而是碎裂成一句一句的「金句」,我們像是吃幸運餅乾一樣作為一種基督徒的(合法的)占卜儀式,我們喜歡抽天父小卡,但完全沒有時間去讀和思考聖經中耶穌如何談論天父?

我們是否眼界受困於自己所在的教會、教派,認為其教導和強調等於信仰當中的標準答案,而無法從更寬廣的角度去理解這個信仰?

如果有一天,這些基督教營會和活動被取消了、不再能夠買到基督教唱片和周邊商品了、教會的大樓也不復存在了,你的信仰還會剩下什麼?你如何能夠確立自己是基督徒?

恭喜你看完上篇!下篇在這裡:True雜談|閱讀《流動的現代性》的反思:對基督教次文化過度依賴,是否反而抑制了對信仰核心的追尋?(下)

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90後平信徒上班族小編,2018年五月從IG發跡,創建了這個基督徒迷因帳號,命名為「真實基督徒日常」,英文名truetruefunny,在一時玩心作祟及親友鼓勵下,開始了迷因粉專,無心插柳柳橙汁受到廣大華人基督徒喜愛,後期和夥伴賴老亞(梗主)發布許多爆笑的原創迷因,致力關注真實又好笑的事、分享生活不同層面的心得想法。

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